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Y3文学笔 记 Term1 新加坡派歌词：爸爸说我出世在六十年代一岁多国家才算诞生出来那时候没人相信新加坡牌还有人移民海外旧家的戏院建在六十年代我钻在人群里看明星剪彩那时候粤语片是一片黑白有些来新加坡拍 新加坡牌：-“牌”把新加坡比喻成一个品牌/企业，强调当时的经济发展对新加坡极为重要-当时刚独立的新加坡面临着各种社会问题：医疗、教育、文化、房屋、社会制度等基本设施-人民贫困，失业率与日俱增，人口却不断增长。那时候没人相信新加坡牌，因为没人相信新加坡能够撑下去 旧家戏院：-指电影院-以前新加坡的戏院都是单独一栋楼的，现在都在购物中心里的。文中戏院指的是位于牛车水的花菲教堂（旧金华戏院），此意象可以视为流行文化的开端 粤语片：-华人的电影会来到新加坡拍戏，明星云集，小小的新加坡逐渐变得国际化，开始在世界舞台上展露头角 主题思想：1. 展现了新加坡六十年代的真实状态2. 作者对自己童年时代的回忆

渐渐地我们进入七十年代一穿上校服我就神气起来裕廊镇烟窗个个有气派比我长高得更快那时候林青霞的电影最卖凤飞飞抒情歌曲全班都爱孙宝玲赢了一串金牌回来我一夜兴奋难捺 校服：-培养人才的期望-新加坡教育发展的开始 裕廊镇烟窗：-新加坡刚独立，缺乏资源、工业基础落后和失业率极高的国家-裕廊工业园是新加坡最早的开发区-工厂开始建起来，开始营业-烟窗飘出来的烟证明新加坡开始生产物品-工厂建筑速度比作者长高的速度快，新加坡工业园发展的速度很迅速 林青霞的电影、凤飞飞抒情歌曲：-新加坡引进林青霞、凤飞飞的作品，并且在国内迅速走红-林青霞、凤飞飞身为外国人，代表了国外的文化开始涌入新加坡的现象 金牌：-新加坡70年代起就已经开始培养人才去参加国际的活动，登上国际舞台-孙宝玲赢了金牌后算是得到了认可，逐渐开始国际化 主题思想：1. 展现出新加坡70年代开始全面发展2. 作者对自己学生时代的回忆3. 新加坡人的爱国情怀，并为国人在国际舞台上得到认可而感到自豪 当我们不觉来到八十年代地铁将这个传奇讲得更快大家都忽然要向自己交代将新谣唱起来我们已搬家住得舒服自在旧戏院变成教堂做礼拜有时我独自回到旧地感怀惦记那昔日小孩

朋友们说我越活越不赖像岛国一样实在到底是它给了我胸怀还是我给了它爱 地铁：-代表科技的发展与建设，因为地铁是一种更为便利、快速的交通工具预示着人们的生活会因为科技的迅速发展而得到便利-地铁是稳定运行的，代表科技的发展不仅迅速，而且一步一个脚印地前进着 新谣：-文化发展的开端-新谣是一种民众之间流行的华文歌谣，以传承的方式传播华文文化，代表人们意识到传承本地华文文化的重要性 旧戏院：-代表历史和回忆-六十年代建起的戏院已经有20年了，承载了许多人的记忆，因为戏院承载了新加坡20年的历史血脉 教堂：-人们开始注重信仰-开始有余力兴建宗教建筑（列为新加坡古迹）-教堂取代了戏院，想发展就要做点牺牲，放下以前的回忆（戏院变成教堂了） 旧地（政府组屋）：-新加坡独特的一道人文风景-是新加坡快速城市化的年代，许多村子被拆迁，村民搬进组屋-在1980年之前，组屋居民只占人口的一半，到了1990年，组屋居民就占人口之87%了-象征国家的发展，人民生活水平的提高->“甘榜精神”随着经济发展，逐渐淡出人们的生活。但随着精神文明发展，人们又开始意识到“甘榜精神”的重要。新时代关于“传统与传承”已经成为热门话题。 昔日小孩：-作者小时候和以前生活的地方-代表发展前的新加坡-表达了作者对以前的生活的怀念和感慨新加坡这几年的迅速发展 胸怀：-爱国情怀-说明新加坡给了作者一种存在和安全感-作者的感恩之心

主题思想：-新加坡八十年代的飞速发展（日新月异），以前的新加坡风貌消失，取而代之的是新的事物、不一样的生活-在发展的同时，也有意识地保留、传播以前的事物，并没让其没有消失eg.:“新谣”传播华文文化-新加坡让国人感受到了身份认同，发自内心成为了“新加坡公民”-作者感慨于小时候的回忆 一晃眼已经来到九十年代爸爸你再唱一遍往日情怀我们的故事我们自己记载未来就看下一代别人将苹果派都送过来我们也可以创造新加坡派现在是别人纷纷移民前来谁不爱新加坡牌I LIKEITSINGAPOREPIE我最爱新加坡派 故事：- 苹果派：-脆脆的，里面的苹果酱是甜甜的->新加坡脆弱的外表下藏着甜蜜的故事和历史-新加坡多元种族，相处得甜蜜和睦，像苹果派里的苹果酱，苹果粒和甜酱完美融合，和那酥脆的表面形成了独特的口感，像新加坡一样->70年代发生了一起严重的民族冲突，在90年代，人民要和睦相处才能完美融合，从苹果派到独特的新加坡派 新加坡牌：-90年代新加坡的牌子已经人尽皆知-带出了别人对新加坡的印象->外国人已经在90年代的时候对我们的印象叹为观止了，新加坡的未来会越来越好，越来越亮 主题思想：

-总结了新加坡在三十年的发展中打出了自己的名声和特点之处，在经过多年后的发展已经拥有了自己的历史，独特的文化和相处方式吸引了很多人前来居住，做出了自己的“新加坡派” 主题思想：1。体现了新加坡从六十年代到九十年代的真实变化-灵感来自于1971年作曲的AmericanPie，串进了1950-1960年代的美国，充满讽刺、讥讽、愤慨、嘲弄->Pie换成了新加坡，变成了“我就是新加坡派”、“我爱新加坡派”-《新加坡派》表现的迥然不同的风貌，与美版的AmericanPie大不相同-巧妙地使用了新加坡人真实生活，耳熟能详、喜闻乐见的事物，反应了新加坡社会在不同时期的风貌，通过具体的、看得到、感受得到的变化，让读者真切地感受道历史的更送和时间的力量 2。作者对自己童年时期的回忆-体现在歌词中提及的人和事物-“看明星剪彩”、“穿上自己的校服”时和同学一起追星的青春岁月，词句中渗透了对校园旧时光的怀念-作者也通过了“旧戏院变教堂”以及“自己重游故地开始“惦记”他儿时的美好时光的描述，表达作者的怀旧之情 3。对新加坡的自豪感和殷切的期待-记录了新加坡这个小小的岛国从独立步向繁华的足迹，也充满了对新加坡的自豪感 艺术特色：1。标题的匠心独运-题目即作品的主题，通常被称作“题眼”，题目的“眼睛”-作品的主要内容-作品的精要内容的提炼、概括与浓缩-好的标题能投射出作品的内容概要，能使人从“眼睛”中窥探到整篇作品的主要内容-贯穿全文的线索-《新加坡派》标题富有色彩，言有尽而意无穷 新加坡派匠心独运：“派”1. -水的支流、流水的意思新加坡多年的变迁、像是随着时间的河水不断流淌2. -系统分支，“党派”泛指属于新加坡的东西，包含着爱国精神，像作者骄傲地表明“我是新加坡派，我为此骄傲”3. -垂涎三尺的Pie，和新加坡的发展相通外来的甜品在这个东南亚小国掀起一番热潮，就像新加坡对中西文化的包容、结合与创新，从苹果派变成了独特的新加坡派歌词表现出的发展与意象如同pie的饼皮，而pie里的馅则涵盖了时代精神、文化、习俗、生活素质等细节

Pie是甜的，吃了口齿留香，但是享受它的美味必须经历很多制作pie的步骤。新加坡的发展也一样，我们现在所享受的福利与优待都是祖辈们靠勤劳的双手一点一点地创造出来的 2。结构严谨有条理-首尾呼应（时间顺序划分历史脉络）-歌词的文学性还是应该通过内容的构思和叙事技巧来表现 3。运用拟人的手法-语言朴实-整首歌听起来生动活泼-没有华丽的生僻辞藻，语言朴实且贴近新加坡的风土民情，有本土色彩-“裕廊镇烟窗个个有气派，比我长高的更快”（诉说新加坡发展的步伐，形象化，幽默色彩） 4。韵律和谐-押韵，读起来有音律美，朗朗上口-以“ai”韵尾（来、代、白） 5。意象的使用-述说历史，借以表达爱国情怀，充分让人体会意境美 民歌 传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风也听见沙也听见 意象：-民歌（民族之歌）-黄河（母亲河，孕育了中华文明）-青海、黄海（从中国的一边到另一边，传播广阔）-沙 肺活量：-发自内心，具有爆发性的呐喊

-“只有黄河的肺活量能歌唱”从文明的摇篮发出来的呐喊，一种至真至诚的呼唤 风沙：-自然界，传播广阔，存在于空气中，甚至可以吸收进体内-中华民族精神的传承植根于这片土地的情感，以此代出了这把民族的歌声，到处可听见，体现了诗人雄厚真诚的民族情怀 如果黄河冻成了冰河还有长江最最母性的鼻音从高原到平原鱼也听见龙也听见 意象：-长江（黄河到长江，地域的扩大）-高原、平原（地图上地势的走向，传承中华文化时所横跨的地理位置）-鱼、龙（中华民族的图腾与象征，说明民族精神已深入到每一个中华民族人的内心，强调了这把民族的声音，不但传播的地域广阔，而且深到海底都能感受到） 最最母性的鼻音：-带有鼻腔共鸣的声音-除了黄河，长江也正发出共鸣，与此同时正传承着中华民族的精神-“最最”强调了长江在传承中华民族精神也起到了非常重要的作用，不逊于黄河 如果长江冻成了冰河还有我，还有我的红海在呼啸从早潮到晚潮醒也听见梦也听见 红海：-诗人全身上下流着血-大胆瑰丽，激扬豪迈之情溢于言表 还有我，还有我的红海在呼啸：-呼啸：高而长、尖利而漫长的声音-用尽全身上下的力气来传承民族精神，沸腾的血液也在传承，强调了传承不仅仅是一个区域、一个人的责任而是中华民族每个人的责任

从早潮到晚潮：-从早到晚，时间的跨度-从早到晚不停地歌颂/传承中华民族精神，民族的声音时刻都在 有一天我的血也结冰还有你的血他的血在合唱从A型到O型哭也听见笑也听见 意象：-血（华人血脉，民族精神已超越个体的局限，进入永恒）-A型O型（民族精神从河流入到血液，这样的传承不分血型，但凡是华人，身处何地都能传承民族精神） 结冰：-诗人过世的那一天，无法继续把民族精神传承下去了 还有你的血他的血在合唱：-除了诗人本身之外，还有整个民族，无论在何处都一齐传承着这一份精神 哭也听见，笑也听见：-民歌的传唱不会断绝，永远会与民族的命运共哀乐 主题思想：表达对自己民族的文化的认同与自豪-乡愁不限于地理，应该是立体的，无论身处何地都会感受到乡愁-《民歌》带有双关意思，字面上的意思是普通的民族歌曲，深层则透露了诗篇属于“民族之歌”，或者是代表民族的声音，全诗具有深厚的历史感与民族感-“黄河”，“长江”，“我的血”，“你的血他的血”从哺育了民族的大自然的河流到人，从个人到整个民族，主体被一个个地提出，又一个个地否定，通过环环相扣的否定与重设，诗人告诉我们这首民族之歌永远都会有人唱下去，我们民族的血液将在大地上奔腾不息，这正是一位中华赤子对黄河与中华民族最至真至诚的自豪与思念之情 具有民族色彩的意象人格化，描写生动：-运用了具有高度的中国元素的主体，将其人格化，生动地展示了浓浓的中华民族文化的气息-第一和第二节“黄河”“长江”等，以“肺活量”将黄河进行人格化的比拟“风”、“沙”、“鱼”、“龙”也被人格化

-第三节沸腾的血液-“红海”，不但形象生动有趣，而且也带出了诗人对祖国母亲的那份热枕如大海一样波涛汹涌 独特的表达方式：-句式方面用了与声音相关的词语“歌唱”、“鼻音”、“呼啸”、“合唱”，呼应了诗题《民歌》，加强了诗歌的音乐性，仿佛可以听到诗人歌唱着他对祖国的那份自豪感-每一节的第二句属于长句，因此给人感觉像是歌声落下尾音的部分，加强诗歌的感染力，让人意犹未尽 -没有使用标点符号，只有在第三段使用逗号，用以强调诗人对祖国的那份热情不会消失，就算自己无法回到祖国的怀抱，那份热枕也持续燃烧 -西方文学元素，诗人将自己对西方文学的了解，运用到了诗中，不但新颖独特，而且重复了“最最”，为诗歌增添音感，更是大大地强调了诗人的民族情怀 Answeringtechniques 如何分析一首 诗1. (structure)文本 结构：分了几 节？概括每一 节的主要内容eg:新加坡派每一 节概括了新加坡在那十年内的 发展与 进步2. (meaning)主 题思想：作者想 传达什么思想情感？3. (imagery)意象：作者用了哪些意象？达到了什么效果？4. (language) 艺 术特色：作者使用了哪些 艺 术手法？达到了什么效果？5. (effect)影响：后世/文 坛/ 读者有什么影响？6. 分析 题目！！非常重要！！！7. 主要内容（mainlytalkingaboutwhat)关雎mostlikelywldneedthis8. 主 题思想/思想内容what’sbehindit9. 评价whatotherscommentabtthis10. 艺 术手法 Term2 传灯 《 传灯》 杜南 发

每一条河是一 则神 话 从遥 远的青山流向大海 每一 盏灯是一脉香火 把漫 长的黑夜 渐 渐点亮 为了大地和草原太阳和月亮 为了生命和血 缘生命和血 缘 每一条河是一 则神 话 每一 盏灯是一脉香火 每一条河都要流下去 每一 盏灯都要燃 烧自己 传灯意象哪几 类？ 传灯象征手法？ 传灯比 喻手法？ 思想内容 1） 传承民族的 传承， 传承文化，文明与香火。不一定需要血液上的 传 递，而是通 过后 辈不 间断的 传承下去，可以是技 术、精神或思想。在五千多年的 历史当中，中 华民族形成了 伟大的民族精神和 优秀的 传承文化。 这份 传承不 论国籍只要有那 颗 炽 热的心、有那份 热情，就可以去学 习和 传 递。 传承就像那照耀的等，只要有那份 热 爱，任何人都能吸取 这份温暖， 这份 传承。2） 华族文化把自己独特的文化 传承下去（一） 为了大地和草原，太空和月亮大地和草原->空 间意象，展示出 宽广 辽 阔的画面 华族子弟在 历史的 长河中已 经遍布全球 为了在世界各地的 华族子弟， 这民族文化要 传承下去太阳和月亮、即白昼和黑夜，日日夜夜，象征 岁月。在不同的 时代，存在不同的文化冲 击， 华族文化要世世代代 长久流 传下去 华族文化的 传承在 时代的（二）