SNGS 2025 P2 QP (2026 Mock)

本试卷的试题印在第 2 页至第 9 页 [下一页] 姓名: _________________________ ( ) 班级：中四（ ） 模拟练习 高级华文 1116/2 试卷二 HIGHER CHINESE Paper 2 2 June 2026 1 hour 45 minutes Additional Materials: Answer Booklet ______________________________________________________________________________ 考生须知 1. 本试卷共有四项试题。 2. 细读每一项的说明后才作答。 3. 答案必须写在所提供的作答簿内。

2 一 语文应用 A 组 短文填充（每题 2 分，共 10 分） 根据短文的内容和上下文的意思，选出括号中最适当的答案，然后在 作答簿上把相应的圆圈（A、B、C或D）涂黑。 一个城市或国家的风格首先 体现在它的建筑风格上 ，新加坡的建筑 最有特色的莫过 于路边常见的骑楼了： 沿街 1（A 延伸 B 延长 C 延缓 D 延迟 ）出一排立柱，形成一条有盖的行人长廊，二楼好像骑在一楼上 面，顾名思义叫“骑楼 ”，这里的人也叫它 “五脚基 ”。 这样的长廊设计符合新加坡多雨而炎热的天气 特点 ，行人即使面对 2（A 心血来潮 B 层出不穷 C 纷至沓来 D 突如其来）的暴雨 ，也可以在 这些长廊下泰然 自若 地走一段路 。 徜徉在这些南洋风格的骑楼间 ，看到一家家 百年老店， 仿佛看到了 华人下南洋 3（A 难过 B 艰难 C 困难 D 苦难）的创业史 。白天， 以加东一带为代表的骑楼生活，琐碎而市井 。入夜， 恭锡街一带的骑楼 俨然已 成为新加坡时尚代表性地标之一 , 古式骑楼 4（A 匆匆 B 恰恰 C 纷纷 D 渐渐）变身 为酒吧、 西餐馆、 日式料理店，焕发 出新的光彩。 骑楼充满城市烟火气 ，见证着城市的 5（A 动迁 B 变迁 C 变革 D 革新）。但在 如今 高楼林立的城市森林中， 骑楼早已成为 文化 的遗迹。

3 B 组 病句改正（每题 2 分，共 10 分） 以下画线的句子都有语病， 根据短文的内容和上下文的意思加以改正， 使整篇短文的文字衔接自然，语意连贯。 “丧尸烟弹” 是一种含毒电子烟的俗称， 又称 “太空油”，一些青少年 很喜欢吸食。（6）外观上与普通电子烟无异，包装时尚、伴有水果香气， 令一些青少年误以为是无害的潮流物品。 （7）从今年初以来，不时社交媒体上传出一些视频，里头的青少年吸 了丧尸烟弹后， 出现摇头晃脑和神情呆滞等怪异表现。 本地辅导员受访时说， 近年来，介于 13 岁至 35 岁的求助者增加，有的认为丧尸烟弹只是一类电 子烟，而非毒品或成瘾物质。卫生局今年上半年已调查 28 起涉及丧尸烟弹 的案件，比去年全年多出不少。 （8）丧尸烟弹内含有名为“依托咪酯”（etomidate）的麻醉剂，这种 化学物质对人体的危险极大。（9）卫生局发言人提醒公众通过电子烟吸入 依托咪酯，可能导致严重的不良作用影响，包括呕吐、肌肉抽动、意识混乱 等。 （10）丧尸烟弹在本地日益泛滥，然而政府宣布将把这类电子烟所含的 有害成分改由《滥用毒品法令》管制，吸食者日后将受到更严厉的惩罚。

4 二 阅读理解一（每题 2 分，共 10 分） 第11至13题， 试根据篇章的内容， 选出最适当的答案， 然后在作答簿上 把相应的圆圈（A、B、C或D）涂黑。第14至15题，请把答案写在作答 簿上。 到日本旅游的第一天， 导游送我一个小小的塑料袋作为“见面礼”，原 因竟是日本街头难觅垃圾桶，连公共厕所也未必有 。原来，这一习惯源于 1995 年东京地铁毒气攻击事件。在那以后，当局出于安全考虑撤除了垃圾 桶， 久而久之形成了环保文化。 日本人普遍随身携带塑料袋， 把垃圾带回家 处理，厕所用的纸则可直接冲走。 亲身体验后， 我开始明白这个习惯的合理性。 在日本， 即使没有垃圾桶， 厕所依然干净整洁， 没有纸巾乱扔或地面脏乱的情况。 为了避免麻烦， 我也 减少了使用纸巾， 从原本在新加坡每天用两三包， 变成在日本每天用不到一 包。我并没变得更环保，而是环境让我不得不改变行为。 这让我意识到， 很多“好习惯”并非源自高度自律， 而是被不便“逼” 出来的。一开始或许有怨言，但久了就习以为常，甚至变成自然反应。 本地也不乏这样的现象。2021 年推行“餐后归还餐具”政策初期遭遇 阻力，有人认为多此一举，或担心影响清洁工生计。但制度推出后，多数人 已会自觉归还餐具，食阁也变得更整洁。同样的，2023 年超市开始对塑料 袋收费时引起不少争议，如今更多人自带环保袋，主动减少使用塑料袋。 其实， 推动行为改变靠的不只是个人意识， 还需要制度、 规则与环境设 计的配合。 例如， 在超市柜台放环保袋， 能潜移默化地提醒消费者少拿塑料 袋。规则若明确，执行若得当，加上持续的公众教育，就能促使人们从“要 我做”转变为“我要做”。 培养好习惯就像盖一座桥， 得一段段搭起、 一步步稳固， 才能连通原本 难以跨越的行为鸿沟。 有时，“被逼”正是改变的起点， 通过外力能推动内 化行为改变。 如果制度设计能促使我们变得更环保、 更有公德心、更懂得体 谅他人，又何乐而不为呢？

5 11 “我”在日本减少使用纸巾的主要原因是__________________（2 分） （A）入乡随俗，像日本人一样提倡环保。 （B）在日本随身携带的塑料垃圾袋较小。 （C）保持自律成了习以为常的自然反应。 （D）避免扔垃圾时找不到垃圾桶的不便。 12 第五段“从‘要我做’转变为‘我要做’”反映了人们行为改变的哪一 种过程？（2 分） （A）由起初抗拒发展为愿意主动配合。 （B）被迫遵守制度导致行为变得死板。 （C）持续的公众教育效果有限，最终得靠人的自律。 （D）强制推行制度容易让人不舒服，反而不想配合。 13 以下哪一项最适合作为这篇文章的标题？（2 分） （A）塑料袋带来的环保思考 （B）被“逼”出来的好习惯 （C）生活中的不便与文明的启示 （D）日本之旅：小袋子，大改变 14 文中使用什么论证方法证明制度和环境设计可以促使人们养成好习惯？ 试加以说明。（2 分） 15 作者在第六段使用哪一种修辞手法表现他支持“通过外力推动内化行为 改变”的做法？（2 分）

6 三 阅读理解二（共 38 分） A 组 阅读下文，完成第 16 至 20 题。 我的老友林岩迪养成了深海垂钓的爱好。他每年数次与钓友租船出海， 远赴各大海域，在汪洋中度过十天十夜，追逐鱼踪。 深海钓鱼绝非简单的消遣。要在深不见底的海中诱钓几十公斤的大鱼， 岂能不用心思？他每次出海前， 都会细致研究海底生态， 再依据鱼类习性调 整鱼饵的种类与大小。 等待鱼儿上钩的时候， 精神必须高度集中。 林岩迪说，波浪是“送信” 的“使者”，一旦波浪出现异样，那很可能是大鱼上钩挣扎的信号， 若不及 时拉竿，鱼儿就会挣脱鱼钩，逃之夭夭。 与大鱼搏斗的过程也讲究技巧。他说：“鱼挣扎时，要适度放线；待稍 微平静后， 再努力收线。 要设法利用鱼竿的弹性消耗鱼的体力， 绝不能硬拼 蛮力，否则人可能被拖下海，后果不堪设想。” 让我惊讶的是， 他钓上比人还高的金枪鱼后， 仅抱着鱼拍了一张照，就 把鱼放回了大海。他笑说：“舍即是得。我搏斗得胜、技艺精进就是最大的 收获。这类大鱼赋予大海活力，属于全人类，我不该据为己有。” 他更坦言，深海钓鱼是一种意志力的 磨炼。有时连续七八天毫无所获， 他却看得开：“钓鱼这回事， 付出不一定有结果——听起来似乎不励志， 但 却是真实的人生。我们要学会面对、接受。”在他看来，那些“空手而归” 的日子，正是经验的累积，是未来收获成果的基石。 他进一步分享：“十公斤以上和一公斤以下的鱼我都会放生。 大鱼是海 洋的灵魂，不能带走；小鱼是海洋的孩子，带走它们会影响繁衍，破坏生态 平衡。”至于两三公斤的鱼，往往现煮现吃，鱼肉鲜美无比。 钓到五公斤左右的石斑鱼， 他会带回家让亲友尝鲜。 宾客在鱼宴上常笑 问：“你天天吃鱼，不腻吗？”林岩迪大笑：“每种鱼的肉质、味道都截然 不同， 怎么会腻？只要我们善待海洋， 它就是个聚宝盆， 能千秋万世以千滋 百味宠爱我们的味蕾。” 说到这儿，他忽然长叹一声：“可惜啊，如今废水排放、塑料污染、过 度捕捞、海底采矿、旅游开发等问题，正严重破坏海洋生态。说到底，世人 是在不计后果地蹂躏海洋啊！” 众人嘴里的鱼肉，忽然泛起一股酸涩的味道……

7 16 深海钓鱼具有哪些挑战？试举出两个挑战，并加以说明。（4 分） 17 从文章中的语言描写可以看出林岩迪是个怎样的人？试举例说明。（4 分） 18 结合上下文，说明以下两句话的意思。 （4 分） (a) 波浪是“送信”的“使者”（2 分） (b) 舍即是得（2 分） 19 为什么鱼宴上众人嘴里的鱼肉，忽然泛起一股酸涩的味道？（4 分） 20 林岩迪关于深海垂钓的经验富有哲理。你从他的经验中体会到什么道理？ 结合文章内容，谈谈你曾经或将来如何在生活中实践这个道理。（5 分）

8 B 组 阅读下文，完成第 21 至 24 题。 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就乱 扔废弃物； 在自己熟悉的集体中谦恭有礼， 一旦置身于陌生的环境就言行粗 鲁。由此可见，一个人在独处、没有外在监督的情况下，严于律己，遵道守 德，恪守“慎独”是十分必要的。 “慎独”是一个人自我完善的必修课， 一个人越是在无人监督的时候越 应该严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事。 “慎独”还是一个人道德品质的“试金石”。 后汉时期， 杨震曾推荐王 密做官， 一天晚上， 王密请求拜见杨震， 想送他黄金， 杨震拒绝了， 王密说： “暮夜无知。”杨震义正辞严：“天知，地知，我知，你知，怎么说没有人 知道呢！”王密羞愧而返。 生活中，我们常常看到这样一种人，他们和很多人一起过马路时，会驻 足等绿灯， 十分遵守公共秩序。 当四周没人时， 他们却又仿佛看不到红灯一 样，大摇大摆横穿马路。在有人、没人两种境况下，私德的区别立下可见。 如果做不到像杨震一样深夜拒绝财物，至少可以做到任何时候过马路都 “红灯停绿灯行”。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。 人一旦缺少了“慎独”精神， 就 会降低对自己的要求， 只顾个人利益而无视他人利益。 可怕的是， 这种思想 一旦传播开去，蔓延到社会中，别人也会效仿，久而久之，世风日下就成必 然。 那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫， 即无人在场和有人在场都是一个样， 在微小的事情上也严格要求自己， 三国 时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律的体现。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常 、认真地反省。 伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己： 我的精神生活和物 质生活都依靠别人的劳动， 我必须尽力来报偿我所领受的、 至今还在领受着 的东西。”爱因斯坦这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。 让我们用“慎独”警示自己、鞭策自己，坦荡为人，踏实做事。 5 10 15 20 25

9 21 什么是“慎独”？“慎独”有哪些特点？（4 分） 22 作者如何论证“慎独是一个人道德品质的试金石”？（5 分） 23 为什么说“慎独”可以净化社会生活？试根据第五段的内容加以说明。 （3 分） 24 作者认为，一个人越是在无人监督的时候越应该严格要求自己。你同意 他的看法吗？为什么？（5 分） 四 片段缩写 （共 12 分） 25 将阅读理解二 （B 组） 第五段到第八段 （第16 行到第 27 行） 缩写成80 个字的短文，说明“保持慎独的原因和方法”。 -完-

BLANK PAGE